[在时刻坐标轴中交融了以往的全部 ——读《考古学与史前文明》]

2020年11月21日

在时刻坐标轴中交融了以往的全部 ——读《考古学与史前文明》
在时刻坐标轴中交融了以往的全部 ——读《考古学与史前文明》

▲奥秘的玛雅文明:墨西哥奇琴伊察遗址(图源:东方IC)>>作为考古学专业的经典热销教材,《考古学与史前文明》完好而系统地论述了考古学科的方方面面:从19世纪带有浪漫传奇色彩的探险者及盗墓贼的故事,到现在的专业考古学科——基础理论、实践技能、数据剖析、遗址维护,以及怎么成为一名考古作业者……本年高考出榜后,湖南一位高分考生填写自愿时,挑选了考古专业,一时成为坊间热议论题。一名寒门女生投身于一个“钱途”有限的学科是否正确,让广大吃瓜大众操碎了心。相似情况还有多次仅有一名学生结业的北大古生物专业。说起考古专业,一般人总是了解太少,想像太多。不是面朝黄土背朝天的苦大仇深,便是《印第安纳·琼斯》《古墓丽影》式的浪漫主义,再不然便是法老咒骂之类的怪力乱神。作为一本普及读物,新近翻译出书的《考古学与史前文明》,读者无妨一看。它介绍了关于考古学的入门常识,从作者亲历的重要开掘事例,到根本的专业标准,其最大利益是在写作方面,文风明晰,并尽量防止偏僻的术语。非专业读者进入考古国际的抓手考古是个外来词,希腊语字面意思,大概便是关于古代的研讨。研讨目标包含人的前史,以及更早远的史前时期,但不像古人类学那样,首要研讨远古人的化石遗址。它重视的是古代物质文明的情况,因此需求开掘剖析曩昔的器物、修建之类,此外也有生物体的遗存,比方古人的尸骸,不管帝王将相仍是祭祀用的献身。这些都反映了前史上的人类活动。考古不同于传统史学,在于其着重“文献缺乏征”的那部分前史,需求经过古代的器物,补证史籍文字的阙遗。西方人对古物的爱好,产生于中世纪后期。文艺复兴时期,人文主义学者现已开端对古罗马遗址进行有系统的研讨。到了18世纪,对庞培废墟的大规模开掘研讨现已开端。这种作业逐步扩展到希腊、中东,乃至更悠远的殖民地。成果之一,便是从伦敦、柏林,到巴黎、纽约的各大博物馆中,归属权有争议的文物越来越多。作为非专业读者,进入考古学国际,需求必定的带入感。关于作者自己,这个抓手是回想希腊的一个春日黄昏,他坐在落日下的埃皮达鲁斯圆形露天剧场,一群德国游客集合在导游四周,听他在剧场中心朗读欧里庇得斯的《伊翁》里的一个片段。这处奇迹为今人穿越到古典时代,敞开了一道什物的门户。笔者的相似阅历,是在雅典卫不远的酒神剧场废墟。也是一个黄昏,当地一个业余剧团,正在表演索福克勒斯的《俄狄浦斯王》,也是古代希腊的经典剧目,但比欧里庇德斯略早,较之古风时代的悲惨剧,更多着重人物心理活动,尽管故事线不像后者那样弯曲奇巧。那些艺人所戴的面具,就像日本能剧所用的一般轻浮,不再像当年的原物那样厚重。婆罗奔尼撒战役之后——便是修昔底德记叙的那场希腊霸权争夺战——雅典走向式微,大众的审美口味也由崇尚雄壮,转向鼓舞雕刻。从此也能看出,古人逐新求变的愿望不亚于咱们。提及这个细节,是因为费根在这本书中,谈到许多非西方社会的人的实践观念。他们生活在一个不变的国际,对他们来说,时刻根本上只存在晚近和远古两个领域,就像他例举的澳大利亚昆士兰东北部地的土著居民。很长时刻里,中国人相同习惯于把时刻划分为古和今,并且那个“古”往往意味着一个长时刻安稳的存在。作为北京人,笔者记事开端就在颐和园一类奇迹,消磨过不少时刻。直到有一天想起一个问题,便是那座园子建成的时分,达尔文、梵高这些代表现代文明的人物,都现已是死人了。由此悟出一个粗浅的道理——咱们所奉正朔,来自一个借来的时刻。现代考古学要做的,首先是要把以往产生的全部,归入到那个时刻坐标傍边,即使其地理位置与伦敦、柏林相隔万里。仅仅这个“国际”不再以欧洲为中心,而是依据人类的一同来源,构建出一条新的故事线。作者引证已故哈佛大学古生物学家斯蒂芬·J.古尔德的话说:“咱们均由非洲人种的同一个分支进化而来的。”早在19世纪中叶,达尔文就在《物种来源》一书中提出这一假说:人类来源于非洲,因为那里有着种类最为多样化的类人猿。他的这一斗胆想象,已被今世DNA技能所证明,即咱们的直系先人智人从发源地非洲向外迁徙。之后的体征、文明等差异,则是从头习惯生计环境的成果,包含宗教信仰、出产及生活方式,乃至艺术表达。地理大发现和工业革命,使得显着具有差异性的人群再次遭受,也导致了现代种族主义和仇外心情的呈现。考古学前史上的漆黑一页,便由此而来。正如福柯主义者陈词滥调式所着重的,客观中立历来不是常识的特点,它是社会、文明、准则等外部要素刻画的成果。费根告知读者,考古学作为一个常识系统,怎么被政治控制,按照某些集团利益的标准和意图,描绘并解读前史。纳粹德国曾运用考古学佐证雅利安人种优胜论,便是其间最为恶名昭著的一例。自从现代民族国家全面鼓起,制作民族神话便成为一门显学。正面的比方当然也有——《考古学与史前文明》开篇处,讲到考古学家在玻利维亚高原,把久已失传的培养技能,传授给当地栽培马铃薯的农人。这种办法经过挖筑灌溉水渠,在昼夜温差巨大的枯燥山区,构成相对暖湿的气层,让台地上的作物芽苗免受冻害。该技能的发明者,是安第斯山区的古代原住民。他们详尽调查其生计的环境,并有用加以运用,证明农业产业化并不是处理食物供给的仅有途径。逾越传统视界展现国际的多样性本书的篇目编列也自有一套排序规矩,就像一些大型游乐场的观览线路,合乎逻辑地引导读者领会考古国际。首先是怎么发现值得研讨的遗址。自前史进入近代,跟着人们关于古物的继续开掘,那些清楚明了的地标性存在,例如埃及或是墨西哥及中美洲的金字塔,很少还有遗漏在专家的视界之外。20世纪以来的严重发现,常常具有偶然性。埃及法老坟墓集合的国王谷,或是法国南边的拉斯科绘满冰河期兽群的溶洞,都是因此而被赋予了稠密的传奇色彩。更多发现仍是来自有意图、有方案的勘测。德国人施里曼开掘特洛伊遗址,便是闻名的一例。古代文明的新奇迹,秦陵外围墓坑的大批兵马俑,更是为此添加了注脚。接下来谈到工业化形成文物奇迹的损坏,包含相关的维护性开掘,但其实工作还有另一面。受到影响的不仅仅是考古,比方古生物学这类与地质相关亲近的学科,也是相同。要不是比利时的贝尼萨尔煤矿挖到禽龙化石群,伦敦水晶宫外的搞笑恢复,还会被当成本相;巴伐利亚索伦霍芬采石场发现的始祖鸟化石,告知人们爬虫类和鸟类之间,存在过进化史上的过渡形状。费根对新技能的运用,情绪适当活跃。他在书中介绍了卫星遥感、谷歌地球、红外成像,这些今世考古学家常常运用的辅佐手法。作为一种时刻要与时刻要素打交道的学科,时代测定更是重中之重。除了介绍各种测定办法,《考古学与史前文明》中涉及到许多内容,可认为咱们一些过期乃至过错的知道,供给必要的补正。仅以笔者为例,不管早年的中学讲义,仍是从巴黎到纽约的各大博物馆,国际古代史叙事线都是从苏美尔、埃及文明讲起,继之以亚述、波斯、希腊、罗马。而费根为读者供给了逾越传统的视界,书中关于美洲古文明着墨颇重,展现出国际的多样性。作者在这些文明差异的说明傍边,会不时交叉一些详细的事情,圈外人很难探知的那种。比方20多年前,作者的英国同行麦克尼什在墨西哥一处遗址,开掘出很多的古玉米样本。这些都是人工栽培的产品,仅仅穗轴远比今日的种类矮小,反映出两千多年前的培养水平。随后发现的考古依据显现,五千年前的中美洲原住民现已把野生大刍草驯化成玉米。相同对笔者来说,人类进入铁器时代的前史超越3000年,便是全新的常识。更重要的是,铁器在地中海国际替代青铜,完全是一同意外事情。其时锻炼青铜的锡矿,首要出产于两河流域。因为赫梯帝国溃散,该区域失掉帝国武力震慑下的平和,随之而来的骚动导致锡矿交易中止,熔点较低、更易提炼的铁成为替代品,影响涉及到北面的欧洲……这就水到渠成引入了书中关于国际交易怎么来源的论题。有关人类前期交易的调查,占有了书中不少篇幅。上世纪80时代,土耳其南岸乌鲁布伦邻近发现一艘古沉船。这个有名的水下考古事例,便折射出前期国际交易的多重光谱——那起触礁形成的海难,产生在公元前14世纪。其时这艘货船正从地中海由东向西飞行,装载的货品包含数吨铜锭、锡锭,还有橄榄、树脂和玻璃制品。除此之外,还有产地远在波罗的海沿岸的琥珀,以及非洲的乌木和象牙。不仅如此,沉船上乃至还有产于新月地带、埃及和迈锡尼的金属武器,乃至铸形成动物形状的砝码。从这些物品能够判定,当年这艘古船必定是在地中海东部穿梭往返,把若干不同言语、文明的国族,联系到一个一同的国际系统傍边——回到了前文所说,似乎成了一个会集隐喻:以往产生的全部,就这样在时刻坐标轴中又一次交融了。《考古学与史前文明:寻觅丢失的国际》[美]布赖恩·费根著袁 媛译中信出书集团出书